حکایت

 

        گلستان  سعدی

 

  طایفه ی دزدان عرب !

 

طایفه ی دزدان عرب بر سر فلات ایران بنشسته بودند ،  اوباشان محلات را با خود یار کرده ! چاپلوسان بلاد را به بی گاری گرفته ! منفذ راهها و کاروانها بسته ! مسیر رودها به سوی اجاق مردمسد کرده ! 

ملت و رعیت از مکائد و مکر مکرر ایشان مرعوب ! دولتهای آن دیار از دست و دسیسه ی ایشان بهستوه ! لشگر جوانمردان و مبارزان مغلوب ، فقر و بیچارگی بر جان فقرا مقهور ، دریوزگی و فساد برجامعه حاکم ، مردان کاردان و شایسته در پیشگاه ایشان منفور و مقلوع و محکوم به مرگ یا هجران ،گردن هر معترض بر دار ایشان مصلوب ! به حکم آنکه ملاذی منیع از قله ی کوه خرافات و موهوماتگرفته بودند و زبان  مردمان   ساده لوح بلدان  با محیل دین و ایمان بسته بودند ، دین و دیانت و ترسو وقاهت را ملجأ و مأوای خود ساخته بودند !

مدبران  مملکت و ممالک آن طرف در دفع شرّ و مضرت ایشان مشاورت نمودند که : اگر این طایفه یدزدان مال و جان و ناموس هم بر این نسق روزگاری مداومت نمایند ، مقاومت در برابر آنان ممتنعگردد! 

  درختی که اکنون گرفته ست پای 

       به نیروی مردی بر آید ز جای 

      و گر همچنانش روزگاری  هلی 

     به گردونش از بیخ بر نگسلی 

   سر چشمه ی فساد شاید گرفتن  به بیل 

 چو نهادینه شد نشاید گذشتن به پیل 

 

      شبانگاهان از غارت بر گشته ، غنیمت به زمین نهاده ، سفره ی غارت گشوده ، غنایم ملک و ملت رابه دست دزد زادگان داده و راهی ممالک بیگانه کرده تا در عیش و عشرت  روزگار گذرانند و مایه وسرمایه ی فقرا  را چاشنی عیش و عشرت دارند ! 

   روزگار بر همین نسق بگذشت ، کم کم دزدان به آنچه که دار و ندار و مایه مردم بود بسنده نکردندواضح و آشکار در مقابل چشم جهانیان بر آبرو و حیثیت مردم نیز تجاوز کردند و دروغ آشکار گفتند ! و تجاوز به عنف را تجاوز به ناموس دشمن دانسنتدو آنرا سنت خدا و رسول خدا پنداشتند !و به خق! 

هر گاه مردان و زنان دلاور از کمین برخاستند و پرچم اعتراض بر افراشتند دزدان حیله گر مغز سردلاوران را هدف بگرفتند و هر آنکس را که جان سالم بردی دست یکان یکان آنها ببستند و به درگاهرئیس دزدان فرود آوردند ، 

 رئیس دزدان حکم به حبس در سیاه چالها بفرمودی و مزدوران و بی وطنان بر آنها بگماردند تا آنها را  محبوس مقتول و مغفول و مفعول دارند، تا جایی که یا در زندان جور بمردندی یا در صفحه ی روزگاربا روحیه ای مرده شخصیتی بشکسته  و یأس مفرد دست از زندگی بشستندی و مرده و زنده ی آنانرا تفاوتی بی معنا بودی !

 اگر در میان خیل اسیران نو جوانی بودی که هنوز از باغ زندگی بر نخورده و از ریعان جوانی تمتعنیافته ناصحان را دل ترحم به رحم آمد و رئیس دزدان را گفتند که : توقع و کرم خداوندی است کهبخشیدن خون او بر بندگان خدا منت نهد ! که هنوز میوه عنفوان شبابش نا رسیده ! سبزه ی گلستانعذارش نا دمیده ! رئیس دزدان سخن ناصحان بر سبیل خیانت و فتنه دشمنان شمردی و بفرمود ازسپاه دشمن و کافر هر آنکس که به قهر و غضب خداوندی گرفتار آید موجب رضای حق تعالی و ائمهی اطهار است چون این جماعت شرور  و فتنه انگیز را تفاوت بین کودک و بزرگسال نیست ! نوزادیکه شیر این جماعت در گلویش رفته  طبع و سرشت این دشمنان  بگرفته و دین و ایمانش با این فتنهگران شکل گرفته است و به راه دزدان وشریعت دزدان سازگار نخواهد شد مگر با مرگ !

 پرتو نیکان نگیرد هر که بنیادش بد است 

 تربیت نا اهل را چون گردکان بر گنبد  است   

   نسل فساد اینان منقطع کردن اولیٰ تر است و بیخ تبار این بی دینان بر آوردن  که آتش نشاندن واخگر گذاشتن و افعی کشتن و بچه نگه داشتن کار خردمندان نیست و کار دزدان هم نیست ! 

     ابر اگر آب زندگانی بارد 

    هرگز از شاخ بید بر نخوری 

 

       با  فرمایه  روزگار  مبر 

      کز نی بوریا شکر نخوری 

وزرای دربار دزدان و اوباشان و چاپلوسان همگی بر رأی بلند حاکم دزدان آفرین گفتند و رأی  رئیسدزدان را همواره نظر بلند خداوندی دانستند و تکریم و تمجید بیش از حد نمودندی و هورا کشیدندی ورفع و دفع شرّ دشمنان از کرامات رئیس دزدان شمردندی و رأی بلند رئیس دزدان را در کشتن اسیرانو نوجوانان و ضعیفان و غارت اموال مردم را عین رأی و سنت رسول خدا دانستندی که فرمودی :

کل مولود یولد علی الفطرة فابواه یهودانه و ینصرانه و یمجسانه !

فرزند دشمن با فطرت انسانی متولد شود لاکن  اولیای اوست که او را فطرت دشمن تربیت کنند!

  دانی که چه گفت زال با رستم گرد

  دشمن نتوان حقیر و بیچاره شمرد 

  دیدیم که بسی آب سرچشمه ی خُرد

  چون بیشتر آمد شتر و بار ببرد 

 

اینان از نسل دشمنانند تنها راه خلاص شدن از این فتنه گران شلیک به مغزشان هست که هیچ آدمعاقل بر دشمن لئیم خویش رحم نتواند کرد و بخشیدن و تربیت کردن اولاد این قوم آب در هاون کوبیدناست چون : 

  عاقبت گرگ زاده گرگ شود 

  گرچه با طایفه ی دزدان بزرگ شود 

  شمشیر نیک از آهن بد چون کند کس 

  ناکس به تربیت نشود ای حکیم کس 

  باران که در لطافت طبعش خلاف نیست 

  در باغ لاله روید و در شوره زار خس 

 نیکویی با بدان کردن چنان است 

  که بد کردن به جای نیک مردان 

 عاقبت به خیر باشید 

  جهانبخش رشیدی